春夏秋冬，芳草地上无知己==诗词歌赋，晴川阁中有雅音

广寒宫里嫦娥在。
又是中秋，
月映亭楼。
俯瞰人间灯火流。

灵丹怎解相思苦。
半片离愁，
可上眉头？
应悔飞天终作囚。

月明宝帐珠帘美。
回看梧桐，
静等晨钟，
叶颤音来迎晓风。

秋深燕语莺啼断。
不入芳丛，
恐踏残红。
怜却春时花想容。

当年脉脉中秋夜，
情也深深。
意也深深。
气雅心兰已寄魂。

而今寂寂别离处，
思更沉沉。
念更沉沉。
轻袖薄衫满泪痕。

 

五绝  无题

秋雨沾愁绪，
孤灯伴怨情。
一壶长恨泪，
斟满问禅心。

晴川阁第二期作业：对联综合练习。截止时间：2008年7月28日12时。群友可复制题目，答题完毕后在群空间主题贴下以发表评论的形式交作业。
一 出句求对。要求： 须合律，今古音不得混用，可不计孤平。（32分，每小题8分）
1.
出句：风懒花香淡；[水滴]  
对句：月升柳影长
2.  
出句：清泉洗石轻哼曲；[梅花]  
对句：细雨涤柳漫浸衫
3.  
出句：嚼书贵在品新味；[书香]  
对句：考古恰为研旧痕
4.  
出句：山岭流云，一抹余晖添淡彩；[血叶兰]  
对句：浪波伴月，满天晚霞去浓妆

二、 填字。请在括号里填入适当的字，使得联意完整.须合律，今古音不得混用,可不计孤平。（8分。每字2分）
成联（30分。每题10分）
夜(去)山(送)月；  
秋(来)寺(鸣)钟。

三、
1、咏春色（字数在5至11字间）要求：联中不得出现春色两字，合律，今古音不得混用，可不计孤平。
清风徐来，半树嫩柳已渐绿
细雨又至，满地残梅化作尘
2、嵌字：中华国粹 （可散嵌，可整嵌，4/7句式）要求：合律，今古音不得混用，可不计孤平。
中华文明,四大国粹誉中外
世界瑰宝,八处奇迹赞古今
3、在汶川地震中，全国人民上下一心，有钱出钱，有物捐物，一时感天动地。请以对联的形式表达对灾区的关心和祝福，字数不限。要求：合律，今古音不得混用，可不计孤平。。
山摇地动，蜀川已成泣泪处
此起彼伏，华夏遍现有情人

四、名联赏析：根据自己对下联的理解，从对联的对仗，工稳，立意，谋篇、布局上进行赏析。（30分）
上联：读万卷书还须行万里路  
下联：享百年寿何如作百世师  
赏析：此联对仗工稳 ，文字简练却立意高深，上联直指古人“读万卷书，行万里路”，理论联系实际，吾辈自知。下联却颇耐玩味：将“寿”与“师”并比，有告诫励志之高望，师者，所以传道，授业，解惑也。恩泽于世，流芳千古，雁过不留声——此为人一世之大悲也！而享百年寿又能如何?但个人愚见：下联用百年寿比百世师，差距是否过大？改为“建百年功”可否？平仄有些问题，但作为励志的意境联，个人认为不可强求。

本期作业，共收到群友作品十篇，十篇作品有写景抒怀，有直发胸臆，有怀旧伤感，各有千秋。看得出群友们都经过认真的准备，特别是认真参研了《南歌子》词牌，基本掌握了词牌的要求和创作要领，廊桥深感欣慰。仔细欣赏十篇作品，廊桥受益颇多。但也存在一些问题，现做一一说明： 
一、关于词牌定格很多，有龙榆生先生的《唐宋词格律》，有《白香词谱》，有《钦定词谱》等等，不管选择那个词谱为参照，都应严格按照该词谱定格的要求进行填词。即既然长短句被冠以一个词牌的名称，就应按词牌的要求填写。 
二、关于平仄，填词，句中字词的平仄变化，必须严格按要求。特别是初涉诗词者。有“不以律害意”之说，个人认为那应该是诗词功底有了相当火候，对诗词的掌控已经能够驾轻就熟的程度以后的事了。本期作品中，出律者甚众，在赏析中就没有一一指出，望群友过后对照词谱进行完善。 
三、选择词牌进行填词时，最好根据所填内容为该词冠一名字，方便阅读的同时有画龙点睛之功效。 
四、词亦称长短句，句与句之间的分、断是以标点符号为准的，所以填词时，应该按词谱的要求对标点符号做完整的标注。 
以上（包括以下的赏析）纯是个人孔见，不到之处，希望群友们批评指正。

5、南歌子 芃芃黍苗 
夏雨牵垂柳 秋风舞落花 由他四季走天涯 夜半残烛冷酒 醉朝霞  
静悟思凡事 闲踱念故人 一心向道始难分 怎奈菩提不语 问红尘  

赏析：居士乃老友。当士至知秋时，必然忘物忘我，境界空灵也。此篇亦是，全词对仗工稳，立意高深。在苦苦追求探索中不经意间流露出些许的无奈。是“凡事”嚣杂？还是“道”理高深？唯有作者自知了。上片在夏雨和秋风之外，我仿佛还看到缤纷的春花，飘零的冬雪。无拘无束，任由一窗暗烛，媲美朝霞。下片急转，不在三界中仍思三界人，自然就有一份牵挂了。正是这种牵挂，连一心向道都不能释怀，菩提又能说什么呢？自己解决吧。也许是居士大意了，填词是应该注明标点符号的。另外，道之始祖应该是老子吧，菩提则是佛教的象征，一心向道的居士去问菩提，能怪他老人家不回答的了。呵呵。
PS：此道不为道教也，道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。评者对此理解似乎比较狭隘。另外，古时诗词何来标点符号之有？